Le Baptême d'Eau

Luc 4.18
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. »

Ces paroles de Jésus, au tout début de son ministère, reprennent une prophétie d’Ésaïe :

Ésaïe 61.1
« L’esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi,
Car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ;
Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
Pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance… »

En proclamant ces paroles, Jésus dévoilait la mission pour laquelle il avait été envoyé dans le monde. Il est venu annoncer une Bonne Nouvelle, le message de l’Évangile.

Mais au fil du temps, ce message a parfois été : déformé, réduit, ou même détourné pour servir d’autres intérêts. Alors, quelle est cette Bonne Nouvelle véritable ? En quoi diffère-t-elle des versions altérées que l’on peut entendre aujourd’hui ?

1. La Bonne Nouvelle annoncée aux pauvres

Luc 4.18
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. »

Jésus disait que la Bonne Nouvelle est destinée aux pauvres. Cependant, il ne s’agit pas ici de pauvreté matérielle, mais de pauvreté en esprit : ceux qui ont faim et soif de Dieu. As-tu faim et soif de la Parole vivante de Dieu ? Si oui, alors le message de l’Évangile est pour toi.

Jérémie 29.13
« Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. »

Cette attitude d’humilité prépare le cœur à la repentance. Celui qui reconnaît son besoin spirituel ouvre son cœur à l’action de Dieu.

2. Le danger d’un cœur « riche »

Aujourd’hui, beaucoup résistent à Dieu parce qu’ils estiment ne pas avoir besoin de Lui. Ils se suffisent à eux-mêmes, confiants dans leurs ressources, leurs connaissances ou leurs réussites. Mais tant qu’un cœur se croit « riche », il ne peut recevoir l’Évangile.

L’Église de Laodicée en est l’exemple parfait :

Apocalypse 3.17-18
« Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien,
et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,
je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche,
et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas,
et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu… »

1. Le message central de Jésus : la repentance

Matthieu 4.17
« Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »

Le message de l’Évangile est donc très clair : c’est un appel à la repentance afin de pouvoir entrer dans le royaume des cieux. Pourquoi un appel à la repentance ?

Romains 3.23 — « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. »
Romains 3.10 — « Selon qu’il est écrit : Il n’y a point de juste, pas même un seul. »

Mais Dieu a tant aimé le monde et a voulu réconcilier le monde avec lui-même.

Colossiens 1.20 — « Il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. »
Jean 3.16 — « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »

La bonne nouvelle que Christ est venu annoncer est celle de la réconciliation avec Dieu le Père, celle de la vie éternelle et de notre accès au royaume des cieux. Et cette réconciliation passe par : la repentance, la conversion, et la transformation.

2. Le renoncement aux œuvres mortes

La réconciliation avec Dieu passe par la repentance et le renoncement aux œuvres mortes, afin d’hériter d’une vie nouvelle. C’est l’un des fondements essentiels de la vie chrétienne.

Hébreux 6.1
« C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes et de la foi en Dieu. »

Si notre vie chrétienne n’a pas été bâtie sur un renoncement réel à notre ancienne vie, alors notre fondement n’est pas solide et sera forcément ébranlé un jour. Avoir juste la foi, mais sans renoncer au péché, ne permet pas de vivre pleinement la vie chrétienne dans la victoire.

3. Les mauvaises motivations pour venir à Christ

Plusieurs viennent à Christ pour des raisons autres que celle de la vie éternelle. Certains recherchent : richesse, biens matériels, mariage, guérisons, délivrances, etc. Dieu n’est pas contre ces choses ; il les donne même à des gens qui ne sont pas de son royaume.

Oui, même ceux qui n’ont aucune alliance avec Dieu reçoivent des bénédictions, car Dieu fait grâce à qui il veut. La bénédiction n’est donc pas destinée aux chrétiens uniquement. Mais quant à la vie éternelle, elle n’est possible que pour ceux qui ont réellement donné leur cœur à Jésus. Les vraies priorités du disciple de Christ concernent les choses du Royaume de Dieu.

Matthieu 6.33 — « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »
Matthieu 6.20 — « Amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent… »

Nous avons été rapprochés de Dieu par le sang de son Fils Jésus-Christ (Éphésiens 2.11-13). En effet, « sans effusion de sang il n’y a pas de pardon » (Hébreux 9.22). Nul ne peut recevoir la rédemption et le salut de son âme sans la marque du sang sur sa vie.

Même la première alliance, faite par Dieu avec le peuple juif, fut inaugurée avec du sang, mais avec celui des boucs et des taureaux (Hébreux 9.18). Toutefois, ce sang n’était pas parfait ; c’est pourquoi il fallait une nouvelle alliance (Hébreux 8.7).

Seul le sang de Jésus est un sang parfait, comme celui d’un agneau sans défaut et sans tache (1 Pierre 1.19). Comme par une seule offense (celle d’Adam) la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice (celui de Jésus-Christ), la justification qui donne la vie s’étend à tous (Romains 5.18-19).

Nous avons été rendus pécheurs par la désobéissance d’Adam, mais rendus justes par l’obéissance de Jésus. C’est ainsi que Dieu rétablit ce qui avait été brisé au commencement à cause du péché.

Jésus est la Parole de Dieu faite chair (Jean 1.14). La Parole de Dieu est esprit et vie (Jean 6.63). Elle est une Personne divine (Jean 1.1).

Toute chose a été créée par la Parole (Jean 1.3). Jésus est l’image du Dieu invisible (Colossiens 1.15).

Cependant, Jésus « n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher », mais s’est humilié jusqu’à la croix (Philippiens 2.8). Il dit : « Je donne ma vie… Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même » (Jean 10.17-18). Il nous a aimés et s’est livré lui-même (Éphésiens 5.25).

1. La croix : une victoire et non une défaite

La mort de Jésus à la croix n’était pas une défaite, mais une victoire sur les puissances des ténèbres. Nous devons voir la croix non avec des yeux charnels, mais avec des yeux spirituels.

1 Corinthiens 1.23-24
« Nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. »

2. L’effacement de notre condamnation

À la croix, Jésus a accompli une œuvre spirituelle décisive.

Colossiens 2.14
« Il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix. »

Romains 8.1
« Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. »

3. Le dépouillement du monde des ténèbres

Colossiens 2.15
« Il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix. »

Jésus a dépouillé les puissances mauvaises (Éphésiens 6.12). Par son sacrifice, il brise la force du péché et libère les captifs.

4. Le jugement du prince de ce monde

Jean 12.31
« Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. »

Le prince de ce monde a été jugé à la croix. La croix est une victoire totale.

5. La victoire sur le péché

2 Corinthiens 5.21
« Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. »

Jésus nous a donné la victoire sur le péché : en lui, nous devenons justice de Dieu.

1. La résurrection : fondement de notre espérance

Romains 8.34
« Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous. »

Jean 6.40
« La volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. »

2. L’importance capitale de la résurrection

1 Corinthiens 15.14-20
« Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine… Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. »

Sans résurrection, il n’y aurait ni pardon, ni salut, ni vie éternelle. Mais Christ est réellement ressuscité.

3. Une espérance tournée vers les choses d’en haut

1 Corinthiens 15.19 — « Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. »
Colossiens 3.2 — « Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. »
Romains 8.11 — « Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à vos corps mortels… »

4. La résurrection : une nouvelle vie dès maintenant

Romains 6.4
« Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. »

Par notre union à Christ, nous entrons dans une vie nouvelle, dans la puissance de sa résurrection.

Jésus est le seul chemin qui mène à la vie éternelle. Il n’existe aucun autre accès à Dieu en dehors de lui.

Jean 14.6 — « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »

L’Écriture affirme qu’il n’existe aucun autre médiateur, aucune autre porte, aucun autre nom, aucune autre personne capable de nous conduire à Dieu.

1 Timothée 2.5 — « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme. »
Actes 4.12 — « Il n’y a de salut en aucun autre ; car sous le ciel il n’y a pas d’autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. »

Beaucoup cherchent des solutions auprès des hommes ou d’êtres spirituels non autorisés par Dieu. Mais aucun être créé ne peut tenir la place de Christ.

Colossiens 2.9-10 — « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. »

Le salut, la vie éternelle, la paix avec Dieu, la communion avec le Père, la direction du Saint-Esprit, la connaissance de la vérité, la liberté, la restauration et la victoire sur le péché se trouvent uniquement en Jésus-Christ.

Ce message est l’essence même de l’Évangile que nous devons croire, annoncer et garder jusqu’au bout. Amen.